摘要：油坊行政村的历史可追溯至它的前身——油坊大队。这个村落的发展历程与中国的农村改革历程紧密相连。自解放初期，油坊大队经历了互助组和合作社的转型，这些组织形式旨在提高农业生产效率，体现了那个时代的农村集体化精神。一九五八年，随着人民公社制度的建立，油坊大队进一...
文章概览
- 1、油坊村历史沿革
- 2、寿宁西浦的西浦村村庄一角
油坊村历史沿革
油坊行政村的历史可追溯至它的前身——油坊大队。这个村落的发展历程与中国的农村改革历程紧密相连。自解放初期，油坊大队经历了互助组和合作社的转型，这些组织形式旨在提高农业生产效率，体现了那个时代的农村集体化精神。
一九五八年，随着人民公社制度的建立，油坊大队进一步纳入了国家的社会主义建设体系，这标志着其在国家计划经济中的地位显著提升。随着时间的推移，油坊大队归属的行政区划也经历了变动，从时村区到后来的撤区并乡，这反映了中国农村行政区划的改革进程。
最终，在一九九一年，随着撤区并乡政策的实施，油坊大队正式更名为油坊行政村，融入了新的乡镇管理体系。这一变化不仅体现了农村管理体制的现代化，也是改革开放时期农村改革的重要体现。
通过这一系列的历史沿革，油坊行政村见证了中国农村从传统农业向现代化农业的转变，以及国家政策对农村发展的影响。如今，它继续承载着历史的印记，承载着村民们的生活和希望，步入新的发展阶段。
油坊村为一乡村名称，在我国山东省东营市广饶县花官乡、平度市李园街道、山东省泰安市、安徽省阜阳市颍泉区行流镇、江苏省扬中市油坊镇均有同名乡村，由于受自然条件影响，以及当地政策规划不同，在发展建设方面，各个乡村存在差别。
寿宁西浦的西浦村村庄一角
西浦村经久不衰的文化氛围，奠就了古意盎然的人文风物，留了许多名胜古迹、经典民居，从宋朝开始到现代，历朝历代建筑尚存，一一揽胜玩味，使人流连忘返。 旌表建筑——状元坊。缪蟾得中状元后，长溪县（今霞浦）衙外建了状元坊，在此后八百多年中，先后有几任寿宁知县及缪氏后裔分别在寿宁县城、犀溪、西浦为缪蟾建状元坊或状元桥。其中，明正德五年（1526年）寿宁知县尹衮为其在县城直街（今解放街）南建状元坊并作《状元坊记》，同时将穿越县城之溪流更名蟾溪。明嘉靖二十一年（1542年），寿宁知县熊治又在县衙前原惠爱桥旧址（今子来桥）建状元桥，并撰《状元桥诗引》和《状元桥》五律诗二首。令人遗憾的是昔日各处状元坊(桥)如今均已废圮。但在上世纪90年代中期，经寿宁县人民政府批准，同意在西浦和县城状元坊旧址重建状元坊。随后闽浙各地缪氏族人自发捐资，在西浦村金钟山南麓原寿泰公路边再度重建规模宏伟的状元坊，这座建筑整体呈长方形，四周砌以2米多高的围墙，正面有八级台阶。拾级而上，一座巍巍古朴、造型别致的牌坊赫然矗立在眼前，中部上镌“状元”二字，坊顶图案浮雕，形象逼真，色彩斑斓。穿过这座主体建筑，迎面是一座呈六角形、琉璃瓦顶的亭子，叫“皇姑亭”，亭中藻井，彩绘精美。跨入纪念馆大门，一墙贺匾，满壁生辉，每块匾上的文字和图案都是一件书法和雕刻的艺术精品。纵观园内，奇花异草，点缀其间，骚人墨客，多有题咏。状元坊自1997年秋建成以来，游览观光者络绎不绝。 礼制建筑——宗祠。西浦村共有南阳祠、荆山祠、凤阳祠和四教祠四座古老祠堂。宗祠在西浦处于最核心的地位，既是祭祀祖先的场所，也是族人议事的地方；既是血缘关系的纽带，也是宗族中杰出人物的纪念堂。 南阳祠。沿着永安桥南岸桥头旁的一条小溪朔流而上，有一座形制特别的建筑，这是西浦村的缪氏“南阳祠”，现在也叫“一祠”。在西浦众多礼制建筑中，它最具特色。这座宗祠修建于清乾隆五十七年(1792年)。据当地史料记载，此前在不同年代和地点曾多次修建过宗祠，都因洪涝灾害，先后废圮。这座祠堂规模宏大，布局合理，造型华丽，结构严谨，古色古香。门前环碧水，后倚金钟山。梁枋斗拱精雕细刻，浓描重彩，庄严肃穆。屋脊正面四幅以花卉为题材的彩色浮雕，历经两个世纪风雨，色彩依然十分鲜艳。两侧凹形墙上书着清乾隆年间寿宁知县董正临题赠的对联：“鳌阳族衍状元派，犀浦源承太史家。”跨进大门，内部由戏台、前后大殿连成一个有机整体。最吸引人们视线的是那座古老戏台。上方八角藻井，当年绘着众多戏剧情节，人物栩栩如生。至今仍依稀可辨，屋脊仍残留局部浮雕，纵观整体，仍不失往日的华丽气派。 与戏台相对的前大殿(享堂)内高悬一块精制巨匾，上刻“状元”两个漆金大字，中部上方又刻“旨”字，匾四周饰以金漆花边。这块状元匾额显示了缪氏族人的荣耀。 荆山祠。建于宋嘉定十年（1217年），年代最为久远。这座祠堂面阔三间，三进院落，前殿(享堂)在解放前夕已破烂不堪，地面荆棘丛生，人难涉足其间。中间一进有一个四米见方的池塘，池塘边七级石阶之上是寝堂，虽陈设布置不多，但寝堂前轩廊雕饰精美，题材丰富。尤其月梁上象征登科及第的“鲤鱼跳龙门”图案，形象逼真。它婉转地表达出西浦人才辈出，乡民拼搏进取的美好愿望。 这座建筑既是祠，又是寺。20世纪50-70年代，两度修葺，改建为寺，称荆山寺。 凤阳祠。也叫“二祠”，与南阳祠隔河相望。建成于清光绪三十三年(1907年)。正面建门楼，上悬“缪氏宗祠”木匾，门内也建有一个大戏台，比起“一祠”，上方少了藻井，却在右边多出一个于上世纪五十年代初增建的副台，那是演出时专为乐队伴奏而设的。 四教祠。四教祠前身是建于清乾隆年间的书馆，为缪盛治所建，取名“跃鱼轩”，延师启迪蒙童。清同治六年(1867)，缪盛治曾孙在“跃鱼轩”原址建中堂、修两庑，欲修“四教祠”，邻舍火灾蔓及，大半毁于一炬。1912年，其后代子孙筹资修成。 崇祀建筑——太阴宫、大帝宫。太阴宫坐落于蟾潭右上方、犀溪（北溪）岸边。始建于元大德年间(1297-1307)，清同治九年(1870年)重建。堪称西浦古建筑之“祖”。它依山而建，面迎两水。大门两侧墙上墨书“两水纵横朝阁外，四民烟火护宫前”这副格律严谨、对仗工整的对联，既言简意赅地点明了太阴宫所处的地理环境，同时又表达出西浦士农工商各界人士信奉神佛、祈求太平的美好愿望。大殿中设有三个神龛，供奉的全是女性菩萨。正中一个安有陈靖姑等塑像。左边神龛供奉妈祖，右边神龛供奉南海观音，左右侍着一对金童玉女。最值得一提的是大殿藻井和两侧的壁画，虽历经700个春秋，色彩依然不减当年。大殿上方为椭圆八角藻井，上绘《西游记》、《封神榜》等神话故事，左侧藻井绘着一对托起羽翼跃跃欲斗的锦鸡，右侧藻井绘着一只栖于桂树之上正在开屏的美丽孔雀。这些壁画不仅内容丰富，而且技艺精湛，极具创意。 太阴宫自创建以来，在每年元宵节来临前夕，村中好事者，在那里张灯结彩，挂绿披红，将太阴宫打扮一新。许许多多家庭自愿出资，由首事收集筹备香烛供品，并请来道士连日大摆道场“迎仙”，祈求赐福降祥，一村太平，这期间，锣鼓声、鞭炮声不绝于耳，虔诚者还亲临宫内焚香祷拜。 西浦河畔的大帝宫依山傍水，与太阴宫并排紧邻。它修建于民国37年(1948年)，目前，乡民正在大力扩建重修，不久它将展现奢华的风采。 经典民居——古民居群。西浦古民居达上百座，由于建造时各自的社会地位与经济实力以及营造年代不尽相同，西浦村古宅自然形成在质量、规模及风格诸方面上的差异。西浦村的古宅多为大五溜。三进二层的三合院，它们门楼形制富于变化。有宋式的，有重檐歇山式的，有单石条门框的。所用材料也各自有别，有的全是木构，有的全用条石，有的石木构架，有的砖石结构。西浦古宅大都建有里外两座门楼，外门多迎水流上游。有的外门框上刻写着对联，门楣饰以“鱼”(年年有余)、“鹿”(福禄)等象征性的浮雕，还有门上刻着“神荼郁累”以镇宅避邪。如果内门直对厅堂，往往有条石铺成的甬道与之相连，形成中轴对称。步入内门楼，便可见到天井两翼的厢房。厅堂太师壁前往往摆设装饰各异的几桌，后明柱上端安有“柱头镜”，这种柱饰形似圆盘，图案有刻八卦之类花瓶，各宅不一。西浦古宅门窗格扇雕刻精美，题材丰富；梁枋斗拱雕刻考究。西浦溪中石头丰富，所以，每座古宅夯土墙体基座都用蛮石高高砌筑。院落及道路尽以大小卵石铺地，有不少是经典之作，极富特色。 缪步福古宅是西浦村中一座保存完好的经典民居。咸丰年间缪肇川所建。 该古宅位于溪仔边大路左侧，正面院墙与大路平行，在蛮石高砌的墙基上筑夯土墙。墙基向门口的一端用平整方石叠砌，并且逐渐向上收边，形成相当柔美的线条，高高的防火墙内外全部白灰粉刷。 这座五榴古宅，厅堂地面用三合土铺筑。上方桁条精雕细刻。中梁屏壁后左右两侧各建有一扇木门，门上镂空图案使前后两院似隔非隔，增加层次，富于变化。后院又有一个天井，正面墙根边有一花坛，三根条石长阶上井然有序地摆放着各种盆景，一年四季，坛里奇花异卉，争奇斗艳。这使后院环境显得十分幽美迷人，尤其吸引人视线的是那棵百年老铁树，至今花香几代人。它见证了这座古宅的沧桑世事与荣辱兴衰。 这座古宅的雕饰主要以植物和动物为题材。厅堂前轩廊旁的门上分别刻着“石榴”、“蟠桃”、“桔子”等。这些雕饰均取意美好，有的取其谐音，如：桔子—吉利，有的取其蕴意，如：石榴一一多子。但都花开有果，寓意美好。纵观宅院，最引人注目的是蝙蝠雕饰。“蝙蝠”与“福”谐音，象征幸福，从前院到后院，从柱头到梁上以及门窗格扇处处饰以蝙蝠雕刻。 古老作坊——油坊。西浦境内耕地很多，自古以来，西浦先民勤劳能干，在村庄周围的山上大力开荒垦地，遍种油茶作物。加之村里的溪流众多，为水车提供了动力条件，于是，油茶作坊便应运而生。 在蟾潭左上侧有一座古老榨油坊。一架巨大的古老水车正对油坊大门，油坊正中安放着一座大碾盘，将一颗颗褐色榛果轧碎。之后，将它放到依墙而建的锅灶上炊蒸，从木甑里冒出的腾腾热气带出榛果诱人的芬芳，那昼夜不停吱悠吱悠的水车转动声和着榨油时有节奏的打槌声，交织成一支支快乐的乡间小曲。油坊建于清嘉庆年间，至今有近两百年的历史。这里的村民每年在立冬前后从山上采回榛果，去壳晒干后就把它加工成食用油或点灯照明用油。榨油从每年十一月开始，直到来年三月。最多的时候一年可以榨油三四百担。在上世纪五、六十年代，这座油坊的二楼又是村里的茶叶作坊。那里井然有序地安放着四台传统木制揉茶机。揉茶机利用水车轴上木齿轮传动。每到春茶开采季节，楼下榨油，楼上制茶，人们忙得不亦乐乎，村民们脸上洋溢着收获时难以掩饰的喜悦。现在，每年榨油仍在继续，只不过往日的传统作坊已经光荣“下岗”了。 古道凉亭——石鼓岭亭。西浦村南面有一条石径，叫石鼓岭，这条古道曾是寿宁往西浦达泰顺的要津。岭巅建一凉亭，亭以路名，叫做石鼓岭亭。这座古亭于清嘉庆年间（1796—1820年）由西浦村民捐银始建，民国庚午年（1930年）重建。这是一座颇具规模的茶亭，正面有五开间，亭内靠夯土墙边架有五条木凳，亭上十一条梁枋分别墨书建亭时间、首事及捐助银两等。该亭自建成以来，当地人就在亭旁划出三、四亩田地，供住亭者耕耘。三五成群的过往行人和到这一带劳作的村民常到亭内歇息或避雨。尤其在酷暑天气，他们坐在磨得光滑的木凳上，感受着穿亭而过的阵阵凉风，吸着旱烟，品着香茗，相互搭讪，好不惬意。 几多风雨，几度春秋。 西浦村民靠勤劳双手，过着农耕生活。新中国成立后，尤其在党的十一届三中全会春风沐浴下，西浦村发生了天翻地覆的变化。如今，当地经济不断发展，广大村民以农业为主导，因地制宜地广辟茶园，创办企业。近十年来，村内先后办起了3家制茶厂，一座装机容量为1000千瓦的水电站，一家大型竹木工艺品厂，一座加油站，十七家机砖厂，此外，还有玩具厂和石板材加工厂等。尤其创办于1996年的西浦茶厂，已形成较大规模，拥有初制、精制及特种茶工艺流水生产线，该厂生产的“宫山仙蕾”十多个系列产品远销北京、上海和广东等许多省市。2001年5月，荣获“中国·陕西首届茶叶博览会”金奖殊荣，同年6月，又获中国茶叶学会、中国星级茶王赛组委会授予的“推荐名茶奖”，2004年6月，获中国茶叶流通协会颁发的银奖……从此，该企业的“宫山仙蕾”产品在国内外市场打造出知名品牌，并推动了全乡茶叶的发展。 悠久的历史，众多的古迹，特有的风物，淳朴的民风，智慧的先民，如烟的往事，腾飞的经济，交织成一幅色彩斑斓的西浦画卷。随着时代的前进，西浦——名动赵宋的历史名村，将放射出更加迷人的异彩！